عليه السلام قائلا : بكر بن صالح الضبيّ الرازي ، مولى . وأخرى « 1 » : في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام قائلا : بكر بن صالح الرازي ، روى عنه إبراهيم بن هاشم . انتهى . ويخالفان جميعا عدّ النجاشي والعلّامة رحمهما اللّه في الخلاصة إيّاه من أصحاب الكاظم عليه السلام ، ولا يرفع التنافي إلّا البناء على التعدّد . كما ربّما يساعد على ذلك أنّ في نسخة من رجال الشيخ رحمه اللّه إبدال ( الرازي ) في باب أصحاب الرضا عليه السلام ب : ( الدارمي ) ، وعليه فالدارمي - بالدال المهملة ، والألف ، والراء المهملة المكسورة ، والميم ، والياء - نسبة إلى دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ، وفي بني دارم بيت تميم وشرفها ، وكان دارم يسمّى بحرا ؛ وذلك لأنّ أباه أتاه قوم في حمالة فقال له : يا بحر ! ائتني بخريطة المال . فجاءه يحملها وهو يدرم تحتها من ثقلها ، ويقارب الخطو ، فقال أبوه : قد جاءكم يدرم ، فسمّي : دارما لذلك ، وحينئذ فيمكن أنّ يقال : إنّ بكر بن صالح ، اثنان : بكر بن صالح الدارمي ، وهو من أصحاب الرضا عليه السلام بشهادة الشيخ . وبكر بن صالح الرازي ، وهو لم يرو عنهم عليهم السلام . إلّا أنّه يشكل بشهادة النجاشي رحمه اللّه برواية الرازي عن الكاظم عليه السلام . فلا يلائم كونه ممّن لم يرو عنهم [ عليهم السلام ] . ولذا يمكن عدّه ثلاثا ؛ لأنّ الشيخ رحمه اللّه « 2 » عدّ بكر بن صالح من دون

--> ( 1 ) رجال الشيخ : 457 برقم 3 . ( 2 ) رجال الشيخ : 108 برقم 15 : بكر بن صالح .